Jóvenes Católicos en Política… ¿incompatibilidad o realidad?

En el imaginario colectivo está que los jóvenes no participan en política, pero en realidad a lo que se hace referencia es a la participación ciudadana como militantes de partidos políticos con representación nacional, pero… ¿los jóvenes son vistos como interlocutores válidos en la conversación social?, ¿de verdad sienten que importa su opinión para que las cosas “mejoren”? Es necesario hacer una salvedad: de aquí en adelante se entenderá que cuando hablamos de jóvenes estamos haciendo referencia a una categoría demográfica (un segmento de la población que sólo comparte la característica de pertenecer a un determinado grupo etario) y a una diversidad de formas de vivir una etapa del ciclo vital que llamamos juventud.
En el contexto de la existencia de otros tipos de participación ciudadana cabe destacar la participación que tienen algunos jóvenes que comparten la misma fe. Haré referencia como caso particular a los católicos, pudiendo haber tomado a otros grupos de jóvenes como los que profesan otras religiones, los miembros de las “tribus urbanas” (término acuñado por los “no jóvenes” y posteriormente adquirido por dichos jóvenes para identificarse), deportistas, bandas musicales, agrupaciones ecológicas, diversos clubes, ONG entre otros.
Quisiera comentar el 3º seminario realizado el 26 de septiembre del presente año, por el Arzobispado de Santiago (organizado por la Vicaría para la Educación) donde estuvieron presentes jóvenes que participan activamente en distintas pastorales de la Vicaría Zona Oriente, llamado JUSTICIA Y CARIDAD ¿Son el alma del joven de hoy? .Los tres expositores, todos católicos practicantes, fueron: Pedro Rodríguez (psicólogo, teólogo, profesor universitario) Radiografía del compromiso juvenil con la realidad chilena, Marisol Zaccarelli (Trabajadora Social y profesora universitaria) Desafíos sociales y pastorales a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia y Felipe Guala (sociólogo y voluntario de América Solidaria) Testimonio: La solidaridad en lo cotidiano. Más que destacar el extenso curriculum académico de los expositores, lo duro y a la vez reconfortante de la experiencia vivida durante un año por Felipe en Guayaquil, Ecuador, los procesos de fe vividos tanto por Pedro como por Marisol al alero de la doctrina social de la Iglesia y la labor que siguen realizando en pastorales; lo que quiero destacar del sentido de este seminario es que añadido a la complejidad de ser jóvenes en el siglo XIX, está el conflicto que se da entre “el mundo prefabricado o confeccionado por los adultos”, el mundo de los grupos de pares (como las “tribus urbanas”) y el “nosotros” (jóvenes miembros activos de pastorales juveniles y escolares, jóvenes de convicción y fe) o en otras palabras la tensión existente entre los campos, por los distintos illusio y las racionalidades con que operan dichos campos, en los que se mueven estos jóvenes (que tienen hábitus que a veces se contraponen con el hábitus de otros grupos de individuos) (Bourdieu, 1994); donde los católicos, si es que realmente son católicos (es decir, que vivan la caridad tal y como es entendida por la Iglesia Católica, que está claramente expuesta en la última encíclica de Benedicto XVI Caritas in veritate –La caridad en la verdad-), aunque se espere que actúen con racionalidad política cuando se deben tomar decisiones políticas (estamos hablando de su actuar en el campo político) ,siempre estarán regidos por la fe (desde el campo de la religión) tanto si son adultos como si son jóvenes. Por esto los jóvenes católicos en políticas son una realidad.
Melva Barra

Union Homosexual... Aceptacion Populista ?

Hace años atrás chile vive un principal conservadurismo sobre este tipo de uniones no eran bien visto y el decir o plantear ser homosexual, era motivo de chismoseo, ser señalado con el dedo. Pero hoy las propuestas “populistas” de los candidatos presidenciales abarcar este gran cambio dentro de la sociedad chilena. Que conflicto e incongruencia que sean precisamente los candidatos de RN y UDI que propongan esta unión ellos los mas católicos y conservadores de esta sociedad y política chilena que significado podríamos darle a esto decir que es un populismo, solo para poder llegar a esos rincones mas vulnerables de esta sociedad y obtener los votos de ese margen que muchas veces están dentro del descontento político y que se sientes desaforados por las políticas y la sociedad.
"Por supuesto que tenemos que proteger los derechos de todas las personas, sin discriminar, cualquier sea su orientación sexual, y por eso soy partidario de legislar, para proteger los derechos civiles, los derechos económicos, como la salud y la herencia, de parejas del mismo sexo".(Sebastian Piñera en una entrevista en radio cooperativa)
Esta propuesta realizada por el señor Sebastian Piñera ha generado gran revuelo en la Alianza donde hay sectores con un gran descontento. Es aquí donde nace una pregunta fundamental este señor de verdad sentirá ese apego por ayudar a ese sector con algún tipo de descontento social, y tratar de mejorar y hacer mas justa su convivencia y sus relaciones afectivas. O esto nace meramente por la idea de un populismo barato que han presentado en los últimos años los presidenciables.
Este tema no deja indiferente a nadie especialmente a la iglesia católica que siempre ha defendido su postura religiosa de no aceptar algún tipo de unión homosexual, y a la sociedad en si ya que causa una gran trascendencia social. Este un tema de debate dentro de esta sociedad, seguramente al igual que la pastilla del día después, el aborto terapéutico. Que muchos candidatos los han utilizado como propuesta o enganche político.
Contextualicemos que propone el movimiento homosexual v/s los candidatos presidenciales esta es idealmente lo que quieren implementar en una nueva ley MOVILH.
Los integrantes de la pareja que pretendan regular su unión para "vivir juntos, amarse y cuidarse mutuamente”, deben ser mayores de edad, solteros y carecer de cualquier vínculo de parentesco sanguíneo.
Si "uno de los miembros de la unión es abandonado sin causa justificada y se encontrare en situación de necesidad extrema o enfermedad" su pareja deberá socorrerlo con auxilios hasta "el 50 por ciento de sus ingresos", agrega el proyecto. En caso de fallecer uno de los miembros de la "unión homosexual", el sobreviviente será el único heredero de todos los bienes de la pareja, siempre y cuando no existan hijos, los cuales tienen los mismos derechos.
Para todos los efectos legales, el proyecto del MOVILH considera además a la unión homosexual como un "grupo familiar", la cual puede disolverse por el fallecimiento de unos de sus miembros, por separación superior a un año y avalada por testigos o por abandono prolongado
Falta Recordar que los cuatro candidatos a la presidencia tienen este proyecto dentro de sus ideas para gobernar. Pero los otros menos quitados de bulla que Piñera. Y establecer que No buscan un matrimonio homosexual si no una unión. Y eso es lo que también tiene desconforme al movimiento homosexual.
Lo que todavía se vuelve medio raro en todo esto es la postura que toma este señor Piñera que ha dejado, de lado todo su conservadurismos de lado es esto que provoca que la organización MOVILH (Movimiento de liberación Homosexual) critique la propuesta de Piñera (que también contaba con el apoyo del senador Allamand y Chadwick) estaban en cierta forma desconfiados con esta generosidad de estos representante de la alianza, criticando y planteando que era dudosa esta nueva postura y sentían que era para cambiar su imagen y verse de cierta mas tolerantes ante la sociedad.
Tiene mucha razón esta visión del MOVILH ya que conviene demasiado sentir que se es más democrático y que se tiene una visión más laica para gobernar. Mucho tiempo atrás se había planteado esta legislación pero muchos de estos candidatos estuvieron en desacuerdo y no querían ni pensaban tratar de aprobar esta ley…. Entonces hoy que pasa con esos temas contingentes es fácil tirar a la basura nuestros valores e ideales? O conviene mas ocultarnos y colocarnos del otro lado de la vereda que nunca antes pensamos estar para demostrar una imagen mas sensible y de un preferente candidato.
Es difícil entonces así poder elegir alguien que de verdad nos represente y que sienta enserio su postura no sea solo para el voto que también sea sus ideales de vida y que desee cambiar un poco este país, es bueno dejar en claro que esta critica no tiene rasgos personales si no que se han buscado aristas criticables que nos demuestren y nos ayuden a dilucidar quien puede ser un mejor candidato presidencial, es difícil poder elegir uno, perdón elegir al menos malo como candidato.


Regina Pradine